Morte ao meio-dia - 2

"Esta crise sistémica, a da decadência do Estado enquanto promotor dos mínimos de igualdade, está no seu esplendor. A aceitação generalizada de que as pessoas podem – e devem – falir é a miséria do nosso tempo." 

- Ana Sá Lopes, na edição de hoje do Jornal i.

Femme fatale - 3

Coisas que foram caindo em desuso - 12

Nicolaes Maes, The Account Keeper, 1656

Morte ao meio-dia

No meu país não acontece nada
à terra vai-se pela estrada em frente
Novembro é quanta cor o céu consente
às casas com que o frio abre a praça

Dezembro vibra vidros brande as folhas
a brisa sopra e corre e varre o adro menos mal
que o mais zeloso varredor municipal
Mas que fazer de toda esta cor azul

Que cobre os campos neste meu país do sul?
A gente é previdente cala-se e mais nada
A boca é pra comer e pra trazer fechada
o único caminho é direito ao sol

No meu país não acontece nada
o corpo curva ao peso de uma alma que não sente
Todos temos janela para o mar voltada
o fisco vela e a palavra era para toda a gente

E juntam-se na casa portuguesa
a saudade e o transístor sob o céu azul
A indústria prospera e fazem-se ao abrigo
da velha lei mental pastilhas de mentol

Morre-se a ocidente como o sol à tarde
Cai a sirene sob o sol a pino
Da inspecção do rosto o próprio olhar nos arde
Nesta orla costeira qual de nós foi um dia menino?

Há neste mundo seres para quem
a vida não contém contentamento
E a nação faz um apelo à mãe,
atenta a gravidade do momento

O meu país é o que o mar não quer
é o pescador cuspido à praia à luz
pois a areia cresceu e a gente em vão requer
curvada o que de fronte erguida já lhe pertencia

A minha terra é uma grande estrada
que põe a pedra entre o homem e a mulher
O homem vende a vida e verga sob a enxada
O meu país é o que o mar não quer

- Ruy Belo, Todos os Poemas.

Do dia - 89

NiKias Skapinakis, Paisagem - Bandeira Portuguesa, 2009. 

The joy of writing

Wislawa, Szymborska, s/a, s/d. 

The joy of writing. 

The power of preserving. 

Revenge of a mortal hand.

— Wisława Szymborska

A propósito deste artigo. Somos tão felizes quanto os Sírios, ameaçados de guerra; as pessoas mais felizes vivem na Dinamarca, na Noruega, na Suiça, na Holanda e na Suécia. Este senhor explica porquê.

Caro Palhaço da República,

Do dia - 78

"Há circunstâncias em que a recusa é a única afirmação possível. Como os prisioneiros em greve de fome, presumo. Ou, menos dramaticamente, como aconteceu, em meados dos anos 50, no Café Gelo (...) Vivia-se nesse tempo em Portugal um ambiente suspenso e fechado. O fim da guerra não tinha trazido a democratização prenunciada pelos aliados e, pelo contrário, consolidara a ambiguidade pró-fascista do regime português numa militância anticomunista com eles partilhada. Tempo de expectativas frustradas. De esperança sonegada. O regime português não seria tão brutal como outros congéneres tinham sido e como outros ideologicamente antagónicos continuavam a ser. Mas, como os amores, essas coisas não são comparáveis por quem as padece. Havia vigilância policial, havia denúncias, havia torturas, havia prisões, houve execuções secretas. Houve tudo isso. E havia sobretudo uma generalizada redução de expectativas. Produzindo mais resignação do que revolta. As pessoas olhavam em volta quando falavam. Baixavam a voz para dizer o que não chegavam a dizer. Cada um era o seu próprio carcereiro.

O que todos nós, os do Café do Gelo, tínhamos em comum era uma atitude de recusa, uma partilhada vontade de quebrar amarras, um só sabermos o que não queríamos para podermos deixar um espaço livre para o que pudéssemos talvez querer. A recusa de normas estabelecidas era a nossa única norma. O questionamento de valores impostos o nosso único valor. As noites eram os nossos dias. Se vivíamos num mundo às avessas, tínhamos de viver no avesso das avessas. Estávamos todos muito zangados com o que queriam fazer de nós: o governo, as universidades, a família, as várias polícias, que não nos queriam deixar ser quem ainda não sabíamos que poderíamos querer ser, os intelectuais estabelecidos que nos queriam ensinar a ser quem não queríamos ser. (...)

Mas não é pela literatura nem pela pintura que recordo os do Gelo. É pelo que não queríamos ser onde não podíamos estar. O Manuel de Castro que se fez morrer alcoolizado com 30 e poucos anos. O José Escada que se deixou degradar por um angelismo inalcançado. O João Rodrigues que se atirou da janela por já não valer a pena não se atirar. O José Sebag que fingia suicidar-se para dessa vez não ter morrido até que um dia em que não se suicidou morreu. O José Manuel Simões que preferiu a indigência de Paris ao regresso à pátria porque era o mais puro de todos nós. Pouco antes de morrer o Simões meteu tudo o que possuía num envelope e escreveu no envelope: Sobras Completas."

 - Helder Macedo, sobre Servidões de Herberto Hélder, no JL desta quinzena.

Shitstorm

It is used by the highest and lowest in the land and when Chancellor Merkel used it at a public meeting, nobody batted an eyelid.

Sobre a origem da suposta escatologia teutónica, leia-se o ensaio de quem sabe.

This Land is Mine

"A violência latente na sociedade não desculpabiliza os potenciais actos desumanos de parte-a-parte mas enquadra a pressão sobre a qual estamos envolvidos e a urgência de uma alteração radical das instituições. Efectivamente a violência nunca é desejável mas perante um inimigo cada vez mais poderoso e sofisticado ela terá de ser considerada no processo. 

É notório que as intenções expressas nestes combates são muito difusas, paradoxais e em diversos momentos de uma incoerência gritante, mas apenas alguém muito mal intencionado ou naive em relação aos processos históricos que nos trouxeram até aqui, pode afirmar que existe uma linha condutora inabalável na sua autoridade moral. Também por isso, precisamos estar atentos, críticos e expectantes em relação a estes mesmo processos. 

No entanto, não considero que as acções tomadas contra a polícia sejam isentas de uma reflexão.. Temos de entender que a violência, apesar de ser um agente histórico de inquestionável importância, levanta questões extremamente importantes. A primeira de todas é entender que é na edificação do caminho a percorrer que estamos a abrir possibilidades para o futuro."

Ainda de ontem - 14

Claude e Alice Hoschedé Monet in Piazza San Marco,Venice, October 6, 1908

Foi, não foi?

Dulce Maria Cardoso, no jornal O Espelho (Clique aqui para aumentar)

The tide is turning

«Pelo que respeita às notícias veiculadas pelo Governo quanto à 5ª avaliação da Troika, a primeira nota que ressalta é a de um discurso determinista e fatalista, do «caminho único» e do «não há outra via», quando o mais verdadeiro e humilde seria o de dizer «eu não conheço outro caminho», ou «eu não sou capaz de seguir outra orientação». E note-se que algumas das vias alternativas foram fechadas pelo próprio Governo, através da total aceitação dos ditames da Troika, com pública declaração de concordância. Só aqui, reconhecendo aos credores o direito de ditar, em nome de uma «credibilidade externa», amputou o país de uns quantos graus de liberdade. Esqueceu-se que os credores não são um grupo qualquer de agiotas, mas instituições internacionais de que Portugal é membro, com deveres e direitos. Pelo menos neste contexto, seria exigível um comportamento civilizado, justo e solidário entre todas as partes.» 

Nota da Comissão Nacional Justiça e Paz, órgão da Conferência Episcopal Portuguesa, acerca da "Missão da Igreja num país em crise".

Ainda de ontem - 6

Ai, Portugal, Portugal.

A revolução é uma necessidade - 5

"Elevador pra Glória", 25 de Abril de 1974, Victor Valente©

25 DE ABRIL


Esta é a madrugada que eu esperava
O dia inicial inteiro e limpo
Onde emergimos da noite e do silêncio
E livres habitamos a substância do tempo


Sophia de Mello Breyner Andresen

A revolução é uma necessidade - 2

Diz que é uma espécie de épica - 3

"Quem viu na TV a imagem de um homem ensanguentado gritando "Liberdade! Liberdade!" em direcção à tropa do dr. Miguel Macedo que, como em 24 de Novembro último, espancou selvaticamente jovens que, em vez de acatarem o conselho do primeiro-ministro e emigrarem, se manifestaram na quinta-feira em Lisboa, não pode deixar de descobrir afinidades (até nas agressões a jornalistas e nos comunicados oficiais falando de "ordem e segurança" e culpando as vítimas) com o que aconteceu há 50 anos. E de inquietar-se."

Manuel António Pina, hoje, no JL

Maria Helena Vieira da Silva (1908 - 6 de Março de 1992)

A primeira vez que fui à Cinemateca foi por causa deste filme, por causa dela, do seu imenso talento, da sua generosidade extraordinária. Hoje é para mim importante recordá-la. Agora que o célebre "Para nascer, Portugal; para morrer, o Mundo." de António Vieira anda na boca de todos os políticos, opinion makers e afins vale a pena pensarmos no quanto sempre fomos capazes de receber o outro, but not our own.